指环
“世上所有的邪恶从何而生？”
“古代契约。”
“这个世界如何才能消除邪恶？怎样才能消灭这个旧世界？”
“向契约宣战。”
当花费一天的功夫才翻过十几张书页时，我感到从未有过的吃力。这和以往不意间
游离外出的活络心思绝无关系，恰恰相反，它正耐心地捕捉其中的每一组词句每一个标点，而后在彼方构造的文本外延中苦苦向此方的现存心态索问。于是，瓦格纳与叔本华同台演出，尼采做了编导，某些算做人物的嘴在台下嗑着瓜籽，随着唇体蛤蟆般地一鼓再鼓，一地皮儿。
我静坐在那里，不出一声。哑巴幸者存乎的理由，除了少发出噪声外的另一个是：
不要试图解释自己为什么会是哑巴。那会被很多人视做：指手划脚。
为什么会坐在这里呢。我合起书本盯着那枚凸出的书签。冲你这理解力也只能接受
别人的赠券或是观看免费演出，又何必装模买票又作样地坐着还不敢承认自己承受力卑微地和弱智无二。我咬牙切齿恨恨地苛责着自己。
但我怎会做一个退场的人，在幕帏不曾放落之前。
幕帏的起落又能有怎样的关碍，在自己不再关心剧情之前。
想看，与看懂与否，是两码事吗。我扪心的手，不能抚掌。而在周糟噼噼啪啪的掌
声中，惟我无语独坐。总之，明天还要继续，那枚书签向往着最后一页的毕命。
一阵叮呤呤的声音。
是友人来电，问有何变化。声称老样子。虽有其变又何谈其化。
对方怀疑。也难怪，嘻皮的口吻本是自己予人信任力的匮乏。顺势虚晃一记：该怎
样就怎样吧。毕竟，宿命的词汇最擅长捕捉多根的意须。抓你想抓的那根，是否扯住原意已不是重要，关键是，你会否如我期望般地出手，手到擒来。
随后又问及你的变化。一样的回答一样的触须。一样的隔着距离的近。这近很容易
被拉得，更有距离。于是，原地踏步却无命可待。
两端的沉默，被呼吸声逐一击破。
夜色凝沉。喜气洋洋的大福耍了半月的杂技仍不知疲倦地练着倒立，安泰呈祥的面
孔走来走去就是走不到她想要去的地方。滴滴嗒嗒的雨滴应和着噼噼啪啪的鞭炮声，把锅中腻润滑爽的汤团全部惊浮了起来；明儿一大早，又会是一地的红纸碎屑宣告一个辞旧迎新的始终。有人说，孩提成长到老叟又变化到孩童。还有人说，从骆驼成长到狮子再变幻至幼童。
时空的转轮飞旋，很简单的运动向前原理，是科学家的百变命题是哲学家的史中意
识是上帝左手举起的信条右手捧出的待证。
你选哪一个？如果将指环套在不同的手指上，意味着不同的人的处境。那么，王子
指上的神奇与巫师指上的诅咒，哪个又是可以用截指退环的做法所能周至顾全的？
三个诺恩，正在白蜡树下，捻着一团纷糟的线索。